محمد بن مسعود العياشي
260
تفسير العياشي
فقال : أهل خلافكم قد ظهرت دولتكم يا معشر الشيعة وهذا من كذبكم ، يقولون رجع فلان وفلان وفلان لا والله لا يبعث الله من يموت ؟ الا ترى انهم قالوا : ( وأقسموا بالله جهد أيمانهم ) كانت المشركون أشد تعظيما باللات والعزى من أن يقسموا بغيرها ، فقال الله : ( بلى وعدا عليه حقا لنبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين إنما قولنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون ) ( 1 ) 29 - عن الفضيل قال : قلت لأبي عبد الله : اعلمني آية كتابك ، قال : اكتب بعلامة كذا وكذا ، وقل آية ( 2 ) من القرآن ، قلت لفضيل : وما تلك الآية ؟ قال : ما حدثت أحدا بها غير بريد العجلي قال زرارة : انا أحدثك بها ( وأقسموا بالله جهد ايمانهم ) إلى آخر الآية قال : فسكت الفضيل ولم يقل لا ولا نعم ( 3 ) 30 - عن حمزة بن محمد الطيار قال : عرضت على أبى عبد الله عليه السلام كلاما لأبي فقال : اكتب فإنه لا يسعكم فيما نزل بكم مما لا تعلمون الا الكف عنه والتثبيت فيه ، وردوه إلى أئمة الهدى حتى يحملوكم فيه على القصد ، ويجلو عنكم فيه العمى ، قال الله ( فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) ( 4 ) 31 - عن حمزة بن الطيار قال : عرضت على أبى عبد الله عليه السلام بعض خطب أبيه حتى انتهى إلى موضع ، فقال : كف فأمسكت ثم قال لي : اكتب واملى على أنه لا يسعكم ، الحديث الأول ( 5 ) 32 - عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت له : ان من عندنا يزعمون أن قول الله : ( فاسئلوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) انهم اليهود والنصارى فقال : إذا يدعونكم إلى دينهم ، قال : ثم قال بيده ( 6 ) إلى صدره : نحن أهل الذكر ، و
--> ( 1 ) البحار ج 13 : 217 . البرهان ج 2 : 368 . ( 2 ) وفى البرهان ( وقرأ آية ) . ( 3 ) البرهان ج 2 : 368 . ( 4 ) البرهان ج 1 : 371 . البحار ج 7 : 37 . ( 5 ) البرهان ج 1 : 371 . البحار ج 7 : 37 . ( 6 ) أي أشار .